ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

چرا اصغر فرهادی شخصیت سال نیست: گفتگوی فرارو با ناصر فکوهی

  ناصر فکوهی در گفتگو با فرارو تحلیل کرد:چالش‌های انتخاب شخصیت سال؛ چرا "اصغر فرهادی" شخصیت سال نیست؟ فرارو- شخصیت سال کیست؟ در حالی‌که بسیاری از افراد مهم در حوزه‌های مختلف، از علوم انسانی گرفته تا سیاست، دو شخصیتِ هاشمی‌رفسنجانی و اصغر فرهادی را به عنوان شخصیت سال انتخاب می کنند، با دکتر ناصر فکوهی جامعه‌شناس و استاد انسان‌شناسی دانشگاه تهران تماس گرفتیم تا نظرش را در این‌باره بپرسیم.او معتقد است که ما نباید و نمی‌توانیم یک‌نفر را برای یک‌سال به‌عنوان مهم‌ترین یا تاثیرگذارترین شخصیت انتخاب کنیم چون در این‌صورت به سیستم گزینش آدم‌ها تن داده‌ایم.به اعتقاد او اصغر فرهادی که خیلی‌ها او را بهترین چهره امسال می‌دانند، تنها درون سازوکارهای اجتماعی و فرهنگی برای این عنوان انتخاب شده‌است و اساسا انتخاب شدنِ او حرف‌های زیادی دارد.گفتگوی فرارو با دکتر فکوهی را درباره انتخاب شخصیت سال و اصغر فرهادی به عنوان کسی که جز یکی دو انتخاب اول است می‌خوانید.طبق...
ادامه خواندن

برند می پوشم، پس هستم

  هفته نامه کرگدن شماره 41 / اسفند 1395  - ناصر فکوهی: اکثر مطالعاتی که در ده، بیست سال اخیر در گروهی از رشته های جدید و به روز جهان نظیر رفتارشناسی جانوری، عصب شناسی روانی، علوم شناخت و اپی ژنتیک انجام شده، خلاف تصورات چندصد ساله ما نشان داده اند که پهنه های پیچیده اخلاق، سلایق، عواطف، زبان، خاطره، مبادله و هویت خاص انسان نیستند و در یک گسست با طبیعت و در تداوم و پیوند با آن قرار دارند.فرانس دو وال، رفتارشناس جانوری برجسته کانادایی، در آخرین کتاب خود با انجام آزمایش های عملی در زمینه اخلاق و ریشه های بیولوژیک آن، بر این نکته تاکید کرده است. اگر فرض را بر آن بگیریم که بسیاری از چیزهایی که ما صرفا «انسانی» می دانسته ایم، طبیعی هستند، باید این را نیز بپذیریم که آنچه طبیعی است، نه از قوانینی حداکثر چند هزار ساله (از شروع تمدن ها)، بلکه...
برچسب ها:
ادامه خواندن

راهنمایی برای دَرکِ جهان امروز

فرّخ امیرفریار عصر سلحشوران گذشته است؛ عصر سفسطه‌گران، اقتصاددانان و حساب‌گران جانشین آن شده است. (ادموند برک، تفکراتی دربارة انقلاب فرانسه [1790 م]) دانشنامة جهانی‌شدن. زیر نظر جورج ریتزر. سرپرستان ترجمة فارسی: نورالله مرادی و محبوبه مهاجر. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1395. 3 ج: 3055 ص. 990000 ریال. «جهانی‌شدن» از بحث‌انگیزترین موضوعات زمانة ماست و مخالفان و موافقان فراوان دارد. به نوشتة ریتزر پیش از دهة 1990 اصطلاح «جهانی‌شدن» را به صورتی کاملاً اتّفاقی به کار می‌بردند امّا معمولاً سال 1990 را نقطۀ عطف استفادة فراوان از آن و کاربُردش در موضوع تغییرات مؤثر بر کلّ جهان می‌دانند. البته جهانی‌شدن در مفهوم وسیع آن سابقه‌ای طولانی دارد؛ به ‌نحوی‌که گاه‌شمار آغاز کتاب شروع آن را 550 پیش از میلاد ذکر کرده آن‌هم با نام کورش، پادشاه بزرگ هخامنشی؛ به این دلیل که او بنیادگذار نخستین سازمان خدمات پُستی در دنیا بوده است. جورج ریتزر (George Ritzer) انفجار آثار دربارة...
ادامه خواندن

تغییر و تحولات نظام آموزش و پرورش (1)

  مقدمه: از مدرسه ی جمهوری تا مدرسه ی مردم سالارفرانسوا دوبه، جامعه شناس می گوید:« اگر یک معلم یا دانش آموز دهه ی پنجاه، امروز به مدرسه برمیگشت، بعد از بهت و حیرت اولیه، احساس می کرد قدم به دنیایی کاملا جدید گذاشته است. دیگر نه دانش آموزان را می شناسند، نه معلمان را، نه همکلاسی ها را، نه برنامه های درسی را، نه ابزار آموزشی، نه نحوه ی اداره ی کلاس درس توسط معلم، نه شورای نظارت بر مدرسه و نه هیچ کدام از ارکان دیگر را...»البته لازم به ذکر است که همه با این نظر موافق نیستند. اتفاقا برعکس، گروهی نظام آموزشی فرانسه را متهم به بی تحرکی و ایستادگی در برابر تحولات جامعه می کنند. بحث در مورد نهاد آموزش و پرورش همیشه در فرانسه در جریان بوده است. گروهی معتقدند این نهاد نمی تواند خود را با نیازهای روز جامعه همراه کند و از این...
ادامه خواندن

ازدواج در هندویسم

قوانين ازدواج در دين هندو بر اساس قانون مانو است که در زبان سانسکريت «ويوا سَنسکار» ناميده ميشود. مهمترين موضوع مرتبط با ازدواج نيز اين است که ازدواج عاشقانه يا بر مبناي رضايت دو طرف چندان مورد پسند نبوده و ازدواج دختر بايد با اجازه پدر و جد پدري، برادر و يا عموي بزرگتر او انجام شود؛ چراکه از گذشته ازدواج در دين هندو بايد بر مبناي سيستم «کاست» يا همان نظام طبقات اجتماعي صورت پذيرد. همچنين در دين هندو ازدواج يک وظيفه الهي به حساب ميآيد که هر يک از اعضاي جامعه بايد آن را در طول زندگي خويش انجام دهد. بر طبق کتب مقدس هندو، زن و شوهر در ازدواج به رستگاري الهي و آسماني يا «موکش» ميرسند.تامين مالي داماد از سوي خانواده عروسمسايل مالي در تمامي ازدواجها در شبه قاره هند بسيار مهم بوده و رسمي به نام «دوري سيستم» وجود دارد که در آن بايد خانواده دختر...
ادامه خواندن

تغییرات سبک زندگی و نقش آن در جدایی زوجین

یکی از مهم ترین آسیب های اجتماعی جدایی است. و جدایی(طلاق) عاطفی را اولین مرحله ی فرایند جدایی می دانند که بیانگر رابطه ی زناشویی رو به زوال است؛ رابطه ی ضعیف در ارتباط عاطفی زن و شوهر می تواند به سردی سایر روابطی یک زوج مانند رابطه­ ی روحی،جسمی، عاطفی و حتی کلامی آنها منجر شود؛ وجود این مشکل در یک رابطه باعث  بی­ مهری وکم شدن محبت در خانواده می­ شود. طلاق عاطفی را اولین مرحله­ ی فرایند طلاق می ­دانند و بیانگر رابطه­ ی زناشویی رو به زوال است که احساس تلخ بیگانگی جایگزینی یگانگی و صمیمیت شده است.در اطراف ما بسیاری از زن و شوهرهایی هستند که تا پایان عمر مانند یک گروه اجتماعی در کنار هم می مانند، اما جاذبه­ ی اعتماد طرفین در دره­ ی عمیق فاصله سقوط کرده است.(عبدالهی:1392)طلاق هم مي­تواند صورت آشکار و رسمي به خود گيرد که طي آن خانواده فرو مي­پاشد...
ادامه خواندن

هویت جهانی یا محلی؟ تحلیلی نظری از نقش ویاکم بر شکل‌گیری هویت در میان کودکان در زمینه‌ای بین‌المللی (1)

  کریستین س. موران و لیوا س. چانگ  برگردان یوسف سرافراز چکیده کودکانِ سرتاسر جهان در محیطی جهانی‌شده که از عوامل بسیاری همچون اینترنت، تلفن‌های همراه و فرهنگ مردم‌پسند متأثر است، رشد و نمو می‌کنند. بین‌المللی‌سازی برنامه‌های تلویزیونی یکی از این تأثیرات قابل توجه است و چنان‌چه مواجهه‌ی کودکان با برنامه‌هایی که در ایالات متحده ساخته شده‌اند افزایش یابد بدون شک بر چگونگی درک آن‌ها از خودشان و محیط‌شان تأثیر قبل ملاحظه‌ای خواهد گذاشت. هدف این مقاله، پویش نقطه اتصال هویت، جهانی‌سازی و تلویزیون است. Viacom Inc. مطالعه‌ا‌ی موردی در بین‌المللی‌سازی کمپانی‌های رسانه‌ای جهانی است که می‌تواند به عنوان منبع نافذ آشنایی با ارزش‌های جهانی شناخته شود که مشارکتی قدرتمند در شکل‌گیری هویتی دوپهلو در بین کودکان و نوجوانان دارد. ما نشان می‌دهیم که نسل‌های جدید کودکان در حال توسعه و بسط هویت سومی هستند- آمیزه‌ای از جهانی و محلی- هویتی که ورای مرزهای سنتی قومی و فرهنگی قرار می‌گیرد....
ادامه خواندن

تاریخچه مختصری از نوجوانی (8)

    نوجوان و موسیقیپی . یونت[1] ( 1985)  در سال 1954 با موفقیت چشمگیر آهنگ راک اروند ده کلاک[2] اشاره به توسعه ی فرهنگ جدید موسیقی نوجوان و بدل شدن این رده ی سنی به هدف اول تهیه کنندگان بود. یک سال بعد ، ر. بروکس  از همین آهنگ برای فیلم خود با عنوان بلکبرد جانگل ، که مصائب زندگی یک نوجوان را به تصویر می کشید ، بهره برد. در سال 1954 ، الویس پرسلی[3] ، اولین آلبوم خود را تهیه کرد. آلبوم در بردارنده ی آهنگ هایی به سبک راک ، مخصوص نسل وی ، بود. الویس سعی کرد تا روح نسل خود را در آلبومش نمایان سازد. در دهه ی 1950 میلادی ، موسیقی راک مختص طبقه ی نوجوان شناخته شده و بسیاری از کشورهای حوزه ی آتلانتیک را فرا گرفت. در دهه ی 60 میلادی ، در ایالات متحده ، در بستر مخالفت با جنگ ویتنام...
ادامه خواندن

محله‌های فرودست شهری و حق به شهر: مورد پژوهی محله خاک سفید شهر تهران

    مهرداد جواهری پور   نویسنده در مقاله محله‌های فرودست شهری و حق به شهر: مورد پژوهی محله خاک سفید شهر تهران به بررسی تاثیر سیاست‌گذاری‌های شهری، بازار و قیمت زمین بر شکل‌گیری محله‌های فرودست شهری با تاکید بر محله خاک سفید تهران می‌پردازد. مقاله در ویژه‌نامه انسان‌شناسی شهر تهران؛ نشریه پژوهش‌های انسان‌شناسی ایران به چاپ رسیده است.  چکیده هدف این مقاله بررسی شکل‌گیری و روند تحول محله خاک سفید به مثابه بازار غیررسمی زمین و مسکن و همچنین تحلیل حق به شهر در محله‌های فرودست شهری است. این بازارها یکی از منابع رایج تأمین مسکن و دسترسی به خدمات برای گروه‌های کم‌درآمد در بسیاری از نقاط شهری بزرگ کشورهای توسعه‌یابنده است و اکنون از آنها با عنوان محله‌های فرودست شهری نام برده می‌شود که تحت تأثیر توأمان شهری شدن فقر (فقر شهری) و سیاست‌های ناکارآمد توسعه شهری شکل می‌گیرند. ساخت‌یابی این محله‌ها ناشی از آنها کیفیت نازل واحدهای مسکونی...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «جستارهایی در پلاسکو»

ساختمان پلاسکو، ساختمانی تجاری در ضلع شمال شرقی چهارراه استانبول، تهران بود و از آن به‌عنوان اولین آسمان‌خراش و ساختمان مدرن خاورمیانه یاد می‌شد. این ساختمان ۱۷ طبقه با اسکلتِ فلزی که در سال ۱۳۴۱ افتتاح شده بود، یکی از مهمترین مراکز تولید و فروش پوشاک در تهران بود. ساختمان پلاسکو در روز پنج‌شنبه ۳۰ دی ۱۳۹۵ پس از ۵۴ سال از زمان ساخت بر اثر آتش‌سوزی فرو ریخت و ۵۶۰ واحد تجاری در آن نابود شد. پلاسکو درحالی بعد از ۳٫۵ ساعت سوختن، فروریخت که هنوز تعداد زیادی آتش‌نشان درحال مهار آتش‌سوزی، در بیرون و داخل ساختمان بودند. ساختمان پلاسکو در کنار ساختمان آلومینیوم از اولین آسمان‌خراش های تهران شمرده می‌شد. این ساختمان نماد تهران جدید و معماری مدرن در پایتخت و به عنوان یک نماد شاخص شهری محسوب می‌شد. ساختمان پلاسکو با ارتفاع ۴۲ متر در زمان اتمام ساخت در سال ۱۳۴۱ بلندترین ساختمان تهران محسوب می شد.«جستارهایی در...
ادامه خواندن