ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

آینده، اکنون است(3)




اینده، اکنون است [i] استن آلن [ii]   برگردان آرش بصیرت [iii]   در دو بخش پیشین تحولاتی که اموزش معماری و به تبع ان دیسیپلین معماری از می 68 تا اغاز قرن 21ام از سر گذراند را مرور کردیم، در این بخش به یک تصویر کلی از انچه امروز بر معماری می گذرد و اینده های محتملش می پردازیم.   اموزش معماری در سال 2010 و پس از ان این بازه زمانی 20 ساله، یک تغییر نسلی را به دنبال داشت، نسلی از معمارانی که در دهه 1980 در دانشکده های معماری تحصیل کرده بودند ـ و در مباحث پیش امده بدان ها پرداخته شدـ حالا هدایت مدارس معماری در آمریکای شمالی را به عهده دارند. اگرچه حضور زنان در بازار حرفه ای معماری هنوز انچنان چشمگیر نیست، اما در اکادمی توانسته اند جایگاه خود را تثبیت نمایند و برخی از مدارس معماری در حال حاضر توسط روئسای زن...
ادامه خواندن

چگونه گوگل حلبی آبادهای نامعلوم ریو را دوباره روی نقشه قرار می‌دهد






حلبی‌آبادهای ریو (فاوِلاها) طی دهه‌ها برای حضور روی نقشه‌های ریو مبارزه کرده اند. در حال حاضر کمپین‌هایی همچون گوگل از ساکنین ریو برای به تصویر کشیدن کوچه ها و خیابانهای تنگ و باریک کمک می‌طلبند.    یکی از ساکنین جوان در حال قدم زدن در حلبی‌آباد مخروبه ویلا اُتودرُمو (Vila Autódromo) شهر ریو دژانیرو، برزیل، است. عکاس: مارویو تاما / گِتی   در طول بازیهای المپیک حلبی‌آبادهای ویلا اتورمو همچون دیگر بخشهای ریو دژانیرو توجه رسانه ها را به خود جلب کردند، اما شما  اثری از آنها – نه حتی محله های عالیرتبه - روی نقشه پیدا نخواهید کرد. ساکنین ویلا اتودرمو با وجود پیروزی در یک نبرد طولانی برای حفظ تکه کوچکی از جامعه خود در مقابل بولدوزرهایی که جاده ها را برای ایجاد زیرساخت‌ بازیهای المپیک و پارا‌المپیک صاف می‌کنند، خشمگین شدند از اینکه به هر حال از روی نقشه محو شده‌اند. ماه گذشته گروه فیسبوکی این اجتماع...
ادامه خواندن

نگاهی به جایگاه  دارالفنون در تاریخ فرهنگی ایران مدرن 


محمد صادقی  دارالفنون در سال 1231 هجری شمسی توسط ناصرالدین شاه افتتاح شد. ایده ساخت مدرسه از امیرکبیر بود که چند روز پیش از افتتاح دارالفنون از تمام مناصب حکومتی خلع شده بود و چند روز پس از افتتاح، به قتل رسید. امیرکبیر مسئولیت طراحی بنای دارالفنون را در سال 1229 به "میرزا رضا خان مهندس تبریزی" سپرد. همچنین زمینی در جوار ارگ حکومتی ناصرالدین شاه، در محلی که مخصوص آموزش نظامی سربازان بود، جهت احداث دارالفنون انتخاب شد. این زمین در فاصله میان میدان توپخانه و در اندرون از سویی و از سویی دیگر بین دو خیابان الماسیه و ناصریه قرار داشت. ساخت بنا نیز بر عهده محمدتقی معمار باشی بود. میرزا رضا ، مترجم و طراح، از فرستادگان عباس میرزا به اروپا، در رشته توپخانه و فن استحکامات تحصیل کرده بود. علاوه بر طراحی دارالفنون، وی طراحی و ساخت سد ناصری را هم در کارنامه خود دارد. نقشه...
ادامه خواندن

تهران جذاب و فرهنگی و درخشان


ترانه یلدا از همين روزهاي اول تابستان شروع شده! قشنگ حس مي‌کني که شهر دارد به هر بهانه‌اي مي‌جوشد و تکان مي‌خورد. شب‌هاي ماه رمضان خيلي‌ها - از پير و جوان - مي‌آمدند بيرون. تا ساعت دو و سه صبح خيابان‌ها شلوغ بود. در سه روز تعطيلات عيد فطر، کنسرت‌هاي بزرگ در پياده‌راه باغ ملي شبي بيش از يکي، دو هزار نفر را به قلب تهران کشاند و عليرضا قرباني هم با تانگوهاي محشري که خواند، همه را سر شوق آورد. حتي انعکاس مرگ دردناک شهسوار بي‌همتاي سينماي ايران در کنج غربت هم در اين شب‌هاي تابستاني آن‌قدر غم‌انگيز از آب درنيامد. به دعوت بانوي مهربان سينمايمان، رخشان بني‌اعتماد، همه با چشمان نمناک در خنکاي شامگاهي باغ فردوس جمع شديم تا در فضاي زيباي پارکي که خيابان را به موزه سينما وصل مي‌کند، خاطراتمان را با او که براي هميشه رفته بود، با همديگر مرور کنيم و بعد برويم توي...
ادامه خواندن

آینده، اکنون است ـ بخش دوم ـ آموزش معماری حدفاصل سال های 1990 تا 2010





استن آلن برگردان آرش بصیرت در بخش پیشین به تحولاتی که اموزش معماری از ابتدای جنبش های اعتراضی پایان دهه شصت تا فروپاشی دیوار برلین و پایان جهان دو قطبی تجربه کرد اشاره رفت و در این بخش به تاثیرات حضور کامپیوترها در اتلیه های معماری می پردازیم و تحولات اموزش معماری را با عبور از بحران فروپاشی برج های دوقلو در نیویورک تا اغاز دهه دوم قرن بیست و یکم پی می گیریم. کامپیوتر در استودیوی طراحی  اتمسفر شک و عدم قطعیتی که وجه ممیزه اوایل دهه 1990 بود، دیگر به واقع جذابیت نداشت، یکی از اهداف تلاش های نظری دهه قبل بر هم زدن قطعیت های برامده از دانشی میراثیreceived knowledge  [دانشی که ما ان را نسنجیده ایم ولی بر این قرار که دیگران ان را حقیقت پنداشته اند، پذیرفتیمش] بود. با ان که، نظریه پردازی های دهه 80، هدف خود را فراهم اوردن زمینه ای برای جستارها...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (3): مشهد





  شهر مشهد، در سدهٔ اخیر از رشد جمعیت بالایی برخوردار بوده‌است. در نخستین سرشماری رسمی ایران که در سال ۱۳۳۵ انجام گرفت، این شهر، با ۲۴۱٬۹۸۹ نفر جمعیت پس از شهرهای تهران، تبریز و اصفهان، چهارمین شهر پرجمعیت ایران بود. مشهد تنها در فصل تابستان سال ۱۳۸۹ پذیرای بیش از ۱۳میلیون مسافر بوده‌است. وجود آرامگاه علی بن موسی الرضا در مشهد موجب شده است که هر سال تعداد زیادی از گردشگران و جهانگردان به مشهد سفر کنند.   نام: مشهد نام های پیشین: توس، سناباد استان: خراسان رضوی مساحت شهر: 328 کیلومتر مربع مساحت شهرستان: 10450 کیلومتر مربع مساحت استان: 118,854 کیلومتر مربع جمعیت شهر: 2,766,258 نفر (بر اساس سرشماری سال 1390)   تحول جمعیتی شهر در صد سال اخیر:   شهر مشهد، در سدهٔ اخیر از رشد جمعیت بالایی برخوردار بوده‌است. در نخستین سرشماری رسمی ایران که در سال ۱۳۳۵ انجام گرفت، این شهر، با ۲۴۱٬۹۸۹ نفر جمعیت...
ادامه خواندن

معرفی کتاب شهرنشینی درایران


به طور کلی می‌توان شهر را در چارچوب‌های گوناگون و مختلف نظری بررسی کرد. نظریه ای که با آن  تحولات و دگرگونی‌های شهرنشینی ایران در مجموعه‌ی این مقالات تبیین می‌شود، تاثیر الگوهای اقتصادی_اجتماعی(البته بیشتر تاکید بر شیوه تولید است) برساخت فضایی، جمعیتی و ارتباط میان شهری_روستایی است. در واقع پس از دگرگونی در الگوی توسعه در ایران است که شهرها شروع به تغییر قابل مشاهده و گسترده می‌کنند. بر طبق این نظریه شکل شیوه تولید در ایران به دو بخش شیوه تولید سنتی و شیوه تولید سرمایه داری تقسیم می‌شود که شیوه‌ی سنتی متعلق به قبل از 1300 است و از همین سال است که به تدریج مرحله گذار از شیوه تولید سنتی به شیوه تولید سرمایه داری آغاز می‌شود. شهرنشینی هم به موزات این تغییر شروع به تغییر می‌کند و به 2 دوره‌ی کلی تقسیم می‌شود: 1. شهرنشینی بطیء 1300_1342 2. شهرنشینی سریع: 1342 _1355 مجموعه مقالات کتاب در...
ادامه خواندن
برچسب ها:

معماری و سرانجام شهرهایی بانشاط


  کاترین دوفور برگردان مریم ابراهیمی دینانی آیا مراکز خرید هنوز هم رؤیای آمریکا را به سرراه می برند؟ با الهام از والتر بنیامین، مارک بِرده (Marc Berdet)  جامعه شناس مال ها (مراکز خرید) را به عنوان چشمگیر ترین نمونه ها از « [فضاهای]  وهم آلود بصری، مکان های سربسته ی پر از تصاویر خیالی، رؤیاگاه های جمعی» معرّفی می کرد؛ مکان هایی که نظام سرمایه داری، به نفع خویش، « با هدف کانالیزه کردن لذّت های فردی و جمعی» برمی سازد. این تنها مربوط به مراکز خرید نیست: شهربازی ها هم همان نقش را گردن می گیرند. با زدودن امر سیاسی، با مغروق کردن آن در امر غیرواقعی، «وهم-آلودگی بصری، تعارض را انکار می کند و برفرازِ آن قد علم می کند». بحث بر سر «بازنمایی وارونه ای از واقعیت است: ایدئولوگ ها از آزادی حرف می زنند، جایی که جز برده داری نیست، از دموکراسی حرف می زنند، جایی...
ادامه خواندن

شیوه‌های مرئی‌سازی مسائل کودکان در برزیل: تحلیلی از مشارکت علوم اجتماعی در این امر


  لوسیا رابلو دکاسترو و اتل کازمینسکی برگردان عاطفه اولیایی چکیده  ا ین مقاله مشارکت علوم اجتماعی را در مرئی‌سازی مسائل کودکان در برزیل از دهۀ ۱۹۶۰ تا کنون مورد بررسی قرار می‌دهد. اولین نظام مرئی‌سازی، کودکی را همچون  ساختاری نهایدنه ی عدم تساوی اجتماعی، و «مسئله‌ای اجتماعی» می‌داند که انگیزۀ حمایت‌های دانشمندان علوم اجتماعی از سیاست‌های اجتماعی است. مطالعۀ کار کودکان و مهم‌تر از همه، مسائل آموزشی، پژوهش‌های بسیاری را دامن زده است. دومین نظام مرئی‌سازی کودک را به مثابۀ بازیگری در صحنۀ اجتماع با برخورداری از حقوق اجتماعی بررسی می‌کند. پیامد بین‌المللی‌شدن حقوق کودکان،  انگیزه ی قانون‌گذاری در این مورد  در برزیل و نیزمطالعاتی دربارۀ کودکان شد. علی‌رغم آنکه پژوهش‌های اجتماعی مسائل بسیاری را مطرح ساختند، به منظور همپایه‌کردن این پژوهش‌ها با تحقیقات در سایر زمینه‌ها،‌ بودجۀ بیشتر و مشارکتی فعال در زندگی اجتماعی کودکان لازم است.  کلیدواژه‌ها: برزیل، کودکی، حقوق کودکان، تصویر اجتماعی، مسئلۀ اجتماعی، علوم اجتماعی،...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر(17)


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه تصویر: پیر سانسو  بخش 17 حال به سومین شاخص خود می‌پردازیم. این مکان‎ها لزوماً فضاهایی حفاظت شده نیستند،  درست برعکس اغلب آن‌ها مکان‌هایی عمومی هستند- و با وجود این برای ورود و خروج به آن‌ها مناسکی وجود دارد. مرزهای آن‌ها، حتی آن‌ها که ناپیدا هستند، قابل فراموش شدن نیستند.  افزون بر این هیچ کس با همان صورتی که وارد آن‌ها می‌شود، از آن‌ها خارج نمی‌شود. درست همان‌طور که ال. واکس می‌گوید: انسان همان‌گونه که به سوی یک مکان خیال‌انگیز می‌رود، آن را ترک نمی‌کند. هرچند دو مسیر ]رفت و برگشت[ ممکن است از لحاظ هندسی خط یکسانی داشته باشند، اما به گونه‌های متفاوتی احساس می‌شوند. این‌که کاخ ارواحی که به آن قدم می‌گذاریم پیش رویمان باشد یا پشت رویمان، یکسان نیست. همان‌گونه که کسی که به بیسترو می‌رود همان حالت و قیافه‌ای را ندارد که در زمان بازگشت از بیسترو. این نکته...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آنچه که انسان شناسان انجام می دهند


نوسینده: ورونیکا استرنج من در مورد برخی مسائل فرهنگی، جدال های سیاسی و تناقضاتی که ممکن است برای سازمانهای مردم نهادِ پیشرویی که در "جوامع فرهنگی"  یا میانِ گروههای بومی ( مانند سازمانهای مردم نهادی که در سطوح وسیعتر فرآیندهای سیاسی و اقتصادی ملی و جهانی فعالند) مشغول بکار هستند رخ دهد صحبت می کنم. (کویاتکوفسکی 2005:1) گاهی وقتی عمیق تر مساله را درنظر می گیریم، بینشِ انسان شناسانه درباره نیروهای محرکه داخلیِ موسسات مفید بوده و بالطبع انسان شناسان هم شروع به بررسیِ دقیقِ فعالیت های فرهنگ شناختی در سازمانهای مردم نهاد میکنند. از همین جهت لاتیشیا آتلانی_دوآل ده سال را درمیانِ کارگرانِ بخشِ خدمات می گذراند تا زمانی که آنان مشغول صدور دموکراسی به کشورهای آسیای مرکزی و شرقی در زمان پس از سقوط شوروی بوده اند، شرکای دولتی و غیردولتی آنها را مورد مطالعه قرار دهد. همین پی گیریِ فرهنگی از نزدیک نه تنها وی را با...
ادامه خواندن

دگرگونی های قصه های جن و پری


      ولادیمیر پراپ؛ ترجمه : م. کاوشگر بررسي قصه‌ها را مي‌شود از وجه‌هاي بسياري با بررسي شکل‌هاي ارگانيک طبيعت قياس کرد. فولکلورشناس نيز همانند طبيعت‌شناس با جنس‌ها و گونه‌هاي پديده‌هايي سروکار دارد که در گوهر يک‌سان‌اند. پرسش داروين از خاستگاه گونه‌ها را مي‌توان در زمينه‌ي کار ما نيز پيش کشيد. در زمينه‌ي کار ما نيز هم‌چون در طبيعت، هيچ توضيحِ مستقيم، کاملاً عيني و حکماً قانع‌کننده‌يي براي شباهت ميان پديده‌ها وجود ندارد. پرسشي از اين دست ما را با مسئله‌يي حقيقي روبرو مي‌کند. در هر موردي مي‌توان يکي از دو ديدگاه زير را داشت: يا گفت که نمي‌شود از شباهت دروني دو پديده‌يي که هيچ رابطه‌ي بيروني با يکديگر ندارند و نمي‌توانند هم داشته باشند، نتيجه گرفت که ريشه‌ي تکويني اين دو پديده مشترک است که نظريه‌ي تکوين مستقل گونه‌هاست؛ يا شباهت ريخت‌شناختي را به‌منزله‌ي پيامد وجود نوعي پيوند تکويني تفسير کرد که نظريه‌ي خاستگاه ناشي از دگرديسي‌ها...
ادامه خواندن

جايگاه و نقش اجتماعي آشپزي


چندين برابر آن كه شنيدن و خواندن گفته‌ها و نوشته‌هاي بي‌ربط آزارنده است، شنيدن و خواندن مطالبِ مرتبط و پرربط ارزشمند است و آموزنده. چه، اين‌گونه نوشته‌ها به دستگاه انديشه‌اي ساخته و پرداختة فيلسوفي توانمند مي‌ماند كه جزء جزء اجزايش با هم مي‌خوانند. با وارسي و غور دقيق‌تر، ربط‌هاي پيدا و پنهان فراواني را مي‌توان در آن‌ها يافت كه دريافتِ معاني بيش‌تر و عميق‌تر را موجب مي‌شود. درك و فهم همين پيوندها، خميرماية دانش و فرهنگ بشري است. فرهنگ به مفهوم تعليم و تربيت در چنين زمينه‌اي مي‌رويد و مي‌بالد. شايد براي كساني كه زندگي و امور روزمره‌اش را چندان جدّي نمي‌گيرند گزافه‌گويي بنمايد، ولي واقعيت مسلم اين است كه هر زنده‌اي را زندگي بايد و زندگي را زايايي و پويايي. به قول عزيز از دست رفته‌مان: «... آري آري زندگي زيباست، زندگي آتشگهي ديرنده پابرجاست، گر بيفروزيش رقص شعله‌اش از هر كران پيداست. ورنه خاموش است و خاموشي گناه...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (2): اصفهان






    اصفهان از دیرباز از مهمترین مراکز شهرنشینی در فلات ایران به شمار می‌رفته‌است. در ۵ دی ۱۳۱۹ در زمان رضاشاه برای نخستین بار در ایران به سبک اروپایی در اصفهان از مردم سرشماری بعمل آمد و ۲۰۴٬۶۰۰ تن را ساکن شهر اصفهان گزارش کردند. مردم اصفهان زبان پارسی و لهجه اصفهانی دارند و همچنین ارامنه اصفهان نیز به زبان ارمنی سخن می‌گویند.  تاریخی اصفهان مجموعه ای از بهترین نمونه های به جا مانده از سبکهای گوناگون معماری ایران در طول هزاران سال و بیشتر است و کیفیت این آثار چنان است که می توان گفت بیشتر آثار بزرگ و شاهکارهای هنر معماری ایران پس از اسلام در اصفهان قرار دارد.   نام: اصفهان نام های پیشین: سپاهان، اسپهان، اسپادانا، جی، گی، گابیان استان: اصفهان مساحت شهر: 400 کیلومتر مربع جمعیت شهر: 1,908,968   تحول جمعیتی شهر در صد سال اخیر:  اصفهان از دیرباز از مهمترین مراکز شهرنشینی در فلات...
ادامه خواندن

آینده، اکنون است  ـ بخش اول ـ آموزش معماری از 1970 تا 1990  




اینده، اکنون است  ـ بخش اول ـ اموزش معماری از 1970 تا (1)1990 استن آلن (2) برگردان آرش بصیرت (3)    فکر کردن به اینده، همیشه برای من جذاب بوده است، با این حال باید پذیرفت صورت های پیشروی هر نوع نظمی، همیشه بذری از ابتذال را به نطفه نشسته اند. ویلیام گیبسون (4)    در میان مدعوین اولین همایش معماری نیویرک که در سال 1991 به همت پیتر آیزنمن و سینتیا دیویدسن برگزار شد، نام ویلیام گیبسون؛ نویسنده رمان کلاسیک سبک سایبرپانک به نام نیورمنسر نیز به چشم می خورد. کتابی که در سال 1984 منتشر شد و تصویری از اضطراب جهانی دیستوپیایی به نمایش می گذارد که سایه تکنولوژی بر تمام جوانب زندگی روزمره اش رسوب کرده است. در رمان های اولیه گیبسون، تحرک فیزیکی بی سابقه و سیالیت هویت فردی به واسطه تکنولوژی های دیجیتالی امکان پذیر می شوند، ترفندی که بر قرار ان هم سوبژکتیویته فردی...
ادامه خواندن

پاره های معماری(13)، آلتو: انسانی کردن ِ ماده 








  آلوار آلتو (Alvar Aalto) معمار و طراح فنلاندی(1898-1976)، پیشگام معماری مدرن بود و تلاش می کرد هر یک از  ساخت هایش را به مثابه اثری هنری بیافریند. او در این کار  اولویت را به مواد طبیعی و به کارکردی بودن  فضا می داد. ساختمان شهرداری سایناتسلو، خانه فرهنگ هلسینکی و دانشگاه یوواسکایلا  از جمله آثار او هستند.  معماری، نقاشی و مجسمه سازی به یکدیگر پیوند خورده اند زیرا هر سه این هنرها، بیان های روحی ِ مبتنی  بر مادیت  به حساب می آیند[...].  روشن است که  مادیت، عمدتا به ماده  در معنای محسوس آن اشاره دارد، اما به نظر من ، در این واژه، مفهومی گسترده تر  نیز نهفته است. زیرا در آن شاهد دگرگون شدن  یک فعالیت صرفا مادی برای تبدیل به یک فرایند  هوشمند نیز هستیم.  پهنه های بزرگی از تمدن بر پایه مادیت بنا شده اند و به گمان من، این واژه ظریف، در نهایت همان...
ادامه خواندن

قوشا آرخیشیوه آبیاری سنتی باغات و آسیاب های گیوی


حسین بشیری گیوی و عیسی قهرمانی     کشور ایران به لحاظ شرایط اقلیمی سرزمینی خشک و کم آب است و مردمان در کنار رودخانه ها و مکان های پر آب سکونت گزیده اند . شواهد تاریخی نشان می دهد برای اداره ی سیستم آبیاری از اشخاصی چون میراب ، سربنه ، سرطاق و آب سالار استفاده می شد که در نهایت نیاز به شبکه های آبرسانی عظیم در جوامع شرقی باعث تمرکز قدرت شد و با تشکیل حکومت سیستم آبیاری را دولت بر عهده گرفت و نیاز بیشتر به آب باعث ایجاد قنات و حفر کانال گردید و همچنین با جوی بندی و احداث سد و بند بستن به استفاده از آب می پرداختند و این روند باعث ایجاد نوعی استبداد در جامعه گردید که در آن آب حرف اول را می زد و به قول ویتفوگل جامعه ی آب سالار به وجود آمد که مشخصه ی اصلی این جامعه...
ادامه خواندن

نگاهی به کتاب تئوری شکل شهر نوشته کوین لینچ


    کتاب تئوری شکل شهر با طرح این سؤال خام آغاز می شود که « چه چیزهایی یک شهر خوب را می سازد؟» سؤالی که می تواند دارای معانی زیادی باشد. پاسخ به این سؤال بسیار دشوار است، کافیست نگاهی به جوامع امروزی با پیچیدگی و تداخل و تنوع فرهنگی موجود در آنها بیندازیم تا به دشواری این سؤال پی ببریم. این کتاب در پی پاسخگویی به این سؤال به ظاهر ساده است.  هدف این کتاب ارائه ی یک نظریه کلی و عمومی در مورد یک مجتمع زیستی خوب است. این نظریه به ارتباط بین ارزشهای انسانی و شهر کالبدی- فضایی می پردازد. دراین تئوری ارزشی ضمن ساختن فرضیاتی درمورد عملکرد شهری، تنها نظریه های مربوط به « خوبی شهر» مورد توجه قرار خواهد گرفت و بنابر این همانند تئوریهای عملکردی متداول که آنچنان نا آگاهانه راه انفرادی خود را می روند، این تئوری نیز به نوبه ی خود...
ادامه خواندن

حمایت اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران از پایان نامه های دانشجویی


با توجه به اهمیت و لزوم استفاده از یافته های پژوهشی و به منظور بهره‏ گیری از توان و ظرفیت بالقوه دانشگاه‏ها و تشویق دانشجویان به انجام تحقیقات و پروژه‏های کاربردی مورد نیاز حوزه علوم اجتماعی و فرهنگی شهر تهران، اداره کل مطالعات اجتماعي و فرهنگي شهرداري تهران، اقدام به حمایت از پایان نامه‌(کاربست) پژوهشی دانشجویی (کارشناسی ارشد و دکتری) در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی مرتبط با شهر تهران می‌نماید. امید است در راستای این هدف از بلا استفاده ماندن تحقیقات پژوهشی انجام شده توسط دانشجویان جلوگیری شده و گامی در جهت بهره برداری سازمان های مرتبط با پژوهش های انجام شده برداشته شود. برای اطلاعات بیشتر به سایت این اداره مراجعه کنید  
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (1): تهران





  تهران تا پیش از بنیان‌گذاری سلسلهٔ قاجار و برگزیده‌شدن به عنوان پایتخت ایران، شهری کوچک با ۱۵٬۰۰۰ تن جمعیت در سال ۱۱۶۴ بود. اما از آن زمان به بعد، جمعیت آن رو به رشد نهاد و در اواسط دورهٔ قاجار به بزرگ‌ترین شهر ایران تبدیل شد. در این میان اطلاعات موجود نشان می‌دهد که روند جمعيت پذيري مناطق شهر تهران در فاصله زماني 1355 تا 1385 به يک ميزان نبوده است...   نام: تهران نام های پیشین:  تهرام استان: تهران مساحت شهر: 730 کیلومتر مربع مساحت شهرستان: 1601 کیلومتر مربع مساحت استان: 12,981 کیلومتر مربع جمعیت شهر: 8,244,535 تحول جمعیتی شهر در صد سال اخیر:  تهران تا پیش از بنیان‌گذاری سلسلهٔ قاجار و برگزیده‌شدن به عنوان پایتخت ایران، شهری کوچک با ۱۵٬۰۰۰ تن جمعیت در سال ۱۱۶۴ بود. اما از آن زمان به بعد، جمعیت آن رو به رشد نهاد و در اواسط دورهٔ قاجار به بزرگ‌ترین شهر ایران...
ادامه خواندن