ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

بوطیقای شهر(21)

پیرسانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه  بخش 21 «فروشگاه پریزونیک»، «سوپرمارکت»، «فروشگاه بزرگ» گاه توانسته اند برغم اختلاف‌هایی چند، محصولاتی تقریبا شبیه به هم عرضه کنند: به هر رو مسأله اصلی جای دیگری بود، مسأله این بود که چگونه در چنین مجموعه‌های بزرگی حرکت کنیم. مسیر خطی، مستقیم و تقریبا غیر قابل بازگشت «سوپرمارکت»، حرکت چرخشی، پرپیچ و خم و پریشان  «فروشگاه پریزونیک»، مسیر طولانی، باشکوه و تماشایی «فروشگاه بزرگ» با صراحت زیادی از یکدیگر متمایز هستند. کمی جلوتر خواهیم گفت که به نظر ما این تقسیم زمانی، ابزاری است که می تواند کمک کند جوهر هریک از این مکان‌ها را بهتر تشریح کنیم. آن‌چه در حال حاضر برای ما اهمیت دارد این است که نشان دهیم در فضاهای بزرگ شهری باید به گونه ای بسیار مصمم و با دقت زیاد قدم گذاشت و از خلال همین دقت و تعین پذیری است که این فضاها خود را در مسیرهای...
ادامه خواندن

نقش آیین ها و مناسک اجتماعی در بازسازی جامعه صفوی: مناسک عید قربان در عهد صفوی

مراسم قربانی کردن شتر در عید قربان یکی از آیین هایی است که به طور کاملا رسمی از جانب دربار و در میان مردم انجام می پذیرفته است و اگرچه بر حسب اعتقاد، کسانی که به سفر حج رفته بودند بر خود فرض می دانستند که هرساله همزمان با عید قربانی، حیوانی را قربانی کنند یا برخی توانگران نیز به این کار مبادرت می کرده اند اما این مساله ای شخصی بوده که ارتباطی با مردم کوچه و بازار نداشته است. «در این روز پیش از برآمدن آفتاب بیرون در خانه و حیاط، بره یا گوسفندی ذبح می گردد. سپس لاشه او را به تکه هایی تقسیم می کنند و به فقرا که به صورت گروهی در شهر پرسه می زنند می دهند. گوشت و پوست حیوان قربانی نباید نگهداری یا به خانه برده شود زیرا معتقدند که حضرت ابراهیم نیز چیزی از بز نری را که به جای پسرخویش...
ادامه خواندن

معرفی مجموعه مقالات هفتمین هم اندیشی نشانه شناسی: نشانه شناسی مکان

  نشانه شناسی مکان (مجموعه مقالات هفتمین هم اندیشی نشانه شناسی)به کوشش فرهاد ساسانی (زیر نظر دکتر بهمن نامور مطلق)انتشارات سخن ، چاپ اول 1391236 صفحهاین کتاب حاصل  تلاش گروه نشانه‌شناسی است که در قالب حلقه‌ی نشانه‌شناسی تهران، هفتمین هم‌اندیشی نشانه‌شناسی را  به عنوان ویژه‌ی "نشانه‌شناسی مکان" برگزار کرده‌اند.مجموعه شامل 8 مقاله است که هر یک از منظری بسیار متفاوت با دیگر مقاله‌ها، به نشانه‌شناسی فضا و مکان پرداخته‌اند. این تفاوت در ابتدا، با نگاهی گذرا به فهرست مقاله‌ها به چشم خواننده می‌آید؛ چرا که نمونه‌های موردی کار شده نه تنها از مباحث معماری و شهری انتخاب شده‌اند، بلکه به سینما و وسایل حمل‌و‌نقل نیز پرداخته اند. در نگاه اول ممکن است تنوع مباحث مطرح شده، خواننده‌ی غیرمتخصص را  به سردرگمی ناشی از سخت فهم بودن مطالب سوق دهد؛ اما آن چه باعث ترغیب او برای شروع کتاب می‌شود نمونه‌های موردی ملموس و آشنای مقاله‌هاست: محله‌ی رستم آباد یا همان...
ادامه خواندن

در هیچ دوره‌ای تسلیم نبوده‌ایم

از دلایل اصلی‌ بغرنج و بی‌هویت بودن بناهای دولتی، حجم فزایندة گردش سرمایه در مشهد است•    اساس نظام فنی اجرایی ما به بازنگری جدّی نیاز دارد.•    باید قبل از اجرای پروژه‌ها، اجازه بدهیم نهادهای مدنی و حرفه‌ای راجع به آنها گفت‌وگو و نقد و بررسی کنند.•    معماری ظرف و نشان‌دهندة آن چیزی است که در جامعه در حال اتفاق افتادن است•    مشاور‌های ما اساساً مشاورهای باطلی هستند.پنجمین نشست از سلسله نشست‌های گفتمان شهر با عنوان پایش هویت معماری؛ چالش بناهی دولتی با مروری بر تجربه مشهد و ساخت بنای شرکت گاز مشهد در پانزدهم اردیبهشت ماه به میزبانی پژوهشکده ثامن در تالار نور مشهد برگزار شد. این نشست با انگیزه ارزیابی انتقادیِ یک قرن تولید آثار معماری توسط دولت در مقام کارفرما و مقایسه و تحلیل دو راسته دولتی مشهد در دو دوره تاریخی برگزار شد.میهمانان حاضر در این نشست که در قالب پنل گفت‌وگو اجرا شد، دکتر پیروز حناچی...
ادامه خواندن

برگه داده های شهری (15): رشت

رشت از جمله کلان‌شهرهای ایران است که علاوه بر مرکزیت استان گیلان و شهرستان رشت، همچنین بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهر شمال ایران در بین سه استان حاشیه‌ای دریای خزر (مازندران، گیلان و گلستان) محسوب می‌شود. رشت مرکب از دو پاره واژه رش و ت است، رش به معنای باران ریز و مدام است و ت پسوند جای است، همانگونه که در زبان پهلوی تشت یا آتشت به معنی آتشدان در نظر گرفته می‌شود. در نتیجه رشت یعنی جایی که در آن باران ریز و مدام می‌بارد. ساكنان شهرهاي شهرستان رشت عمدتاً به مشاغل خدماتي ، تجاري و صنعتي مشغول هستند و شاليكاري نيز از عمده فعاليتهاي روستاييان اين خطه مي باشد. در بخش كشاورزي ، اين ناحيه از مستعدترين مناطق استان و كل كشور محسوب مي شود. به علاوه شهر رشت طی سه دهه گذشته شاهد یک غنای فرهنگی شایان توجه بوده است. در تمامی شهرهای بزرگ دنيا از چنين...
ادامه خواندن

پاره های معماری، فوکو: فضاهایی دیگر یا «دگرجای ها»

پاره های معماری، فوکو: فضاهایی دیگر یا «دگرجای ها» برگردان ناصر فکوهی بخش اول می دانیم که بزرگترین دغدغه وسواس آمیز ِ قرن نوزدهم، تاریخ ِ مضامینی  بود چون رشد و رکود؛ بحران و چرخه؛ انباشت گذشته؛ افزایش  بار ِ مرگان؛ سرد شدن جهان.  در قانون دوم  ترمودینامیک بود که قرن نوزدهم اساس منابع اسطوره ای خود را می یافت. دوران کنونی را باید  بیشتر دوران فضا بدانیم. ما در دوران  همزمانی هستیم، با هم بودگی؛ ما در دورانی هستیم که امر نزدیک و امر دور، در کنار هم قرار گرفته اند، در دوران امر پراکنده. ما در لحظه ای قرار گرفته ایم که جهان به باور من خود را کمتر به مثابه یک  حیات بزرگ و در حال تحول در زمان،  بلکه در قالب  شبکه ای بیان می کند که  نقاط گوناگون را به یکدیگر  پیوند داده  و [دائم] این کلاف سردرگم را بزرگتر می کند. شاید بتوانیم بگوییم...
ادامه خواندن

معرفی کتاب «اسطوره تهران» اثر جلال ستاری

  اسطوره‌ی تهرانجلال ستاری دفتر پژوهش‌های فرهنگی، تهران، 1385چاپ دوم 270 صفحهکتاب‌ اسطوره‌ی تهران به قلم جلال ستاری، در چاپ اول دارای هفت بخش است.در بخش اول با عنوان « شهر اسطوره‌ای »، نویسنده به ویژگی‌های دو دسته شهر می پردازد: شهر اسطوره‌ای و شهری که هیچ ریشه و خاستگاه اسطوره‌ای ندارد. این کتاب با بازشناسی هر یک از آن‌ها در منابع مکتوب، آغازی تاثیرگذار دارد. ستاری با معرفی رموز عالم و کائنات، جایگاه آرمانی مکان را در ادیان کهن به تصویر کشیده است و تلاش می‌کند فرآیند گذارِ شهر از دوره‌ی کهن به مدرن را به شکلی مختصر توضیح داده و در آن‌جا که میل به توضیحات بیشتر می‌رود، برای دور نشدن از مبحث اصلی، مطالب را به شایستگی در پاورقی‌های متعدد و مفصل بگنجاند. در انتهای این بخش، تفاوت بین «شناخت اسطوره‌ای تهران» و «تهران اسطوره‌ای» را شرح داده و هدف کتاب را یکی شناخت اسطوره‌ی تهران و یا...
ادامه خواندن

معرفی کتاب آسیب‌های اجتماعی در کلانشهر تهران (فراتحلیل پژوهش‌های طلاق و حاشیه نشینی)

نویسندگان: دکتر نوروز هاشم زهیانتشارات: جامعه و فرهنگ، به سفارش اداره کل مطالعات اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهرانچاپ یکم: 1390تعداد صفحات: 136انسان و جهان فرهنگی، زیستی، یکدیگر را می‌سازند، که هرکدام به اندازه‌ای پیچیده‌ و گسترده‌اند، که متفکرین و دانشمندان همواره در زمینه‌ی ارائه‌ی متدولوژی(روش و روش‌شناسی) مناسبی برای مطالعه جهان‌ اجتماعی و انسانی همواره با چالش روبه رو بوده و هستند. انسان چه به عنوان یک موجود بیولوژیک و یک موجود فرهنگی و اجتماعی، موجودی است که برای مطالعه و شناخت در معنای شناختی( لوگوسی) آن نیاز به رشته‌ها و حوزه‌های متفاوتی از علوم و معرفت‌های انسانی است، چرا که در غیر اینصورت نمی‌توانیم به هدف نهایی( شناخت انسان یا واقعیت اجتماعی) دست یابیم، اگرچه دستیابی و شناخت کامل با توجه به وضعیت فعلی غیرممکن می‌نماید، اما حداقل می‌توان با کاربرد معتبر ترین روش موجود، انتظار نزدیک شدن به شناخت درست و قابل اعتماد را داشت.انسان بنابر گفته‌ی وبر...
ادامه خواندن

«قصر سنگی» جردن؛ خانه‌ای برای شهر!

توضیح عکس : عمارت ثابت پاسال در خیابان نلسون ماندلا در زمینی به مساحت بیش از 11000 متر مربع. عکس: حسین زهره‌وند«از جماران که بیرون آمدم یک‌ راست رفتم به خلوت‌ترین خانه‌ای که سراغ داشتم؛ خانه‌ای بزرگ که قبلا برای «ثابت پاسال» بود و از همان جا به دادستانی انقلاب زنگ زدم و گفتم بروید هر چه قاچاقچی مواد مخدر می‌شناسید دستگیر کنید … شب نشده بود که زیرزمین و انباری‌های خانه پر زندانی شده بود». این نوشته برگرفته از خاطرات محمدصادق صادقی گیوی (معروف به صادق خلخالی) خود گویای سرنوشت پرماجرای این عمارت بعد از انقلاب است. عمارت اعیانی‌ای که روزگاری مردم تهران «قصر سنگی»‌اش می‌نامیدند آماج حوادث گشت تا به اطوار گونه‌گون درآید و امروز به سخت‌جانی‌اش متروکه‌ای باشد لمیده بر جوار شریان شلوغ جردن. «قصر سنگی» همان خانه تاریخی تاجر پر رمز و راز ایرانی، حبیب‌الله ثابت معروف به «ثابت‌پاسال» است.سیاق معماری این عمارت ریشه در تاریخ...
ادامه خواندن

چرا که ما در جایی هستیم که نیستیم

شرح تصویر: دروازه ی دوسالانه ی معماری ونیز 2012 ، اثر نورمن فاسترشرح متن: این نوشته، اقتباسی است از فصلِ نهمِ کتابِ "بوطیقای فضا" با نام "دیالکتیک برون و درون" نوشته ی "گاستون باشلار"The Poetics of Space / Gaston Bachelard / Season 9: The Dialectics of Outside and Inside در فلسفه، دو مفهوم برون و درون گاها در تقابل هندسی-مکانی با هم تعریف می شوند. این طرحِ افکندنِ تمایزِ قطعی میان برون و درون، صرفا کلیشه ای زبانی-انتزاعی است؛ که ما را از درک واقعیت زیست شده غافل می سازد. مادامی که از این نگاهِ متقابل عبور شود، دیده خواهد شد که هر مکان برونی در حال تبدیل به مکان درونی است و بالعکس. که نه تنها در تعارض نیستند، بلکه در هم تنیده اند. این آمیزش، محور زایش طیفی از تخیل تا تفکر در ذهن است. در یک رابطه ی رفت و برگشتی، وجود این طیف، خود بر یکپارچه و...
ادامه خواندن