ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

پیرمرد چشم ما بود: کشف راز

حسين قره از نوادگان مرحوم آيت‌الله ملا علي‌اکبر خوانساري بود و آخرين روزهاي اسفند 1301 در بروجرد به دنيا آمد. اصرار پدرش به کسوت اسلاف، تلمذ فقه بود، او اما سرآمد ادب و تاريخ و عرفان‌شناسي شد. محصل نمونه، رتبه يک آزمون دکترا و شاگرد ممتاز علامه فروزانفر، به نقد شعر در تاريخ سرزمين شاعران پرداخت. راوي صادق تاريخ ايران بود و يکي از بزرگ‌ترين شارحان مولانا جلال‌الدين‌محمد بلخي شد که چهره‌اش را بسياري مفسران پيش از او با ملال سختگويي‌هاي خويش معيوب کرده بودند. عبدالحسين زرين‌کوب که بايد بسياري از آنچه را نوشته است، به خط زر نوشت و بر در و ديوار مدرسه‌ها و دانشگاه‌ها و... آويخت، اگر‌چه با چند تني ديگر جزو زعماي معاصر فرهنگ و ادب اين سرزمين است، اما آن‌قدر عميق بر روان خواننده‌اش اثر مي‌گذارد که آدمي خيال مي‌کند او قرن‌ها زيسته است و باور نمي‌کند که دست اجل فقط هفتاد و شش بهار به...
ادامه خواندن

معرفی کتاب حکایت دختران قوچان: از یادرفته‌های انقلاب مشروطیت

نویسنده: افسانه نجم آبادیسال چاپ: 1995انتشارات: بارانمحل انتشار: سوئدتعداد صفحات: 312این کتاب در باره فروش دختران قوچانی به ترکمانان و ارامنه عشق آباد در بهار سال 1323هجری قمری در دوران حکومت آصف‌الدوله در خراسان و به اسارت رفتن زنان باشقانلو در ماه رمضان همان سال در زمان حکمرانی سالار مفخم و حمله ترکمانان به ناحیه بجنورد می باشد. اگرچه فقر رعیت و ظلم حاکم و حکومت و حتی دخترفروشی واقعه‌ای بی‌سابقه نبود ولی همزمانی‌اش با جنبش مشروطه این دو حادثه را به سرعت تبدیل به یکی از داستان‌های تظلم «ملت» علیه «دولت» ساخت و براهمیت و حساس بودن این موضوع دامن زد و بدین ترتیب بود که زبانزد عام و خاص گشت.کتاب حاضر از دو بخش تشکیل یافته است که در بخش اول کتاب، مؤلف گزارش و شرح کامل ودقیقی از داستان فروش دختران قوچان و به اسارت رفتن زنان باشقانلو که از متون و منابع مختلف تاریخی استخراج نموده...
ادامه خواندن

مقام؛ عنوانی نادرست برای موسیقی اقوام ایران

  کاربرد ترم "مقام" برای "موسیقی قومی در ایران"، کاربردی غیرعلمی، نادرست و گمراه کننده است. این واژه نه مفهومی است و نه تا کنون تعریفی از آن ارائه شده. کاربرد عنوان مقام برای موسیقی قومی ایران از چند جهت نادرست است: برای موسیقی شناسی ایرانی مشخص نیست که مفهوم مقام در موسیقی اقوام یعنی چه؛‌ عنوان مقام دلالت بر "مد" (mode) دارد نه بر ملودی؛ در موسیقی شناسی قومی ایران، نه از "مد" و نه از ملودی و نه از تفکیک آنها تعریفی ارائه نشده است؛ عنوان مقام در موسیقی اقوام پشتوانه تاریخی ندارد؛ ساختار سیستم بندی موسیقی اقوام ایرانی در درون با یکدیگر متفاوتند؛‌ موسیقی هر قوم با برش منطق فرهنگ همان قوم در تباین است و از این جهت، هرکدام نسبت به قلمرو جغرافیایی – فرهنگی، برش (یا گروه بندی فرهنگی موسیقایی) متفاوت و مخصوص به خود را دارند. تنوع چشم گیر در اختلاف سیستم و فرهنگ...
ادامه خواندن

منطقه الفراغ‌ها:کافه

در این نوشتار کوتاه سعی می شود به پدیده خاصی در ساختاریابی جمعیتی اشاره شود که در اینجا منطقه الفراغ نامیده شده است. منطقه الفراغ های زیادی را می توان برشمرد که در اینجا تاکید بر کافه ها است. این نوشتار در پایان با اشاره به نقش  مخربی که منطقه الفراغ ها می توانند در تمدن ما و رابطه حیاتی بین دولت و ملت ایفا کنند، به پایان می رسد. مساله از تولد زودرس نوزاد انسان شروع می شود. از آنجا که مغز انسان با بقیه بدن همخوانی ندارد، نوزاد انسان زودتر و به صورت تکامل نیافته متولد می شود و در نتیجه فاقد پختگی حسی و حرکتی لازم است و برای بقاء کاملا به دیگران وابسته است. کودک در ابتدا فاقد یک هویت مستقل است و خود را بخشی از بدن مادر می داند. این وحدت غیرواقعی  زمانی شکسته می شود که خسران ابژه های جزیی اولیه ( سینه،...
ادامه خواندن

فیلم زندان قصر

مستند کوتاه « از زندان تا باغ » یا « زندان قصر» به کارگردانی و نویسندگی مینو بیگی با موضوع تاریخچه زندان قصر، اولین زندان متمرکز تهران، در آبان ماه 1391 با مدت زمان سیزده دقیقه و چهل و هشت ثانیه ساخته شده است. این زندان که سال ها تعطیل شده بود در سال های اخیر توسط شهرداری تهران به باغ موزه تبدیل شد و در حال حاضر به عنوان باغ موزه زندان قصر مورد بازدید عموم است.عوامل ساخت این مستند که از تولیدات موسسه ی تصویر شهر به شمار می رود، شامل؛ مدیرتولید: بابک رضوانی، تصویر بردار: پیروز جابری، دستیارتصویر بردار: سعید غلامی، عکاس: نرگس مرادی و مجری طرح : موسسه هنر برتر فیروزه ای می باشد؛ شگفت آن که در سایت ها و منابعی که به معرفی ساخت و عوامل دخیل در این فیلم اختصاص داده شده است، از گویندگان این فیلم نامی برده‌ نشده‌ است.لازم به ذکر است...
برچسب ها:
ادامه خواندن

دامغان نگاری: بناهای تاریخی دامغان

معراج شریفی پروژه دامغان نگاری شامل معرفی ساده میراث فرهنگی ملموس (tangible) و ناملموس (intangible) این شهر تاریخی است. هدف معرفی ساده میراث فرهنگی برای مردم است که امید است این گونه معرفی به سایر شهرها قابل انتقال باشد. ساده شدن اطلاعات برای مردم موجب افرایش آگاهی و در پی آن تقویت خواستگاه امر حفاظت از طریق ایشان است. هر چه این اطلاعات بیشتر دسته¬بندی و قابل ارائه برای مخاطبین باشد می¬توان امید بیشتری به تقویت حافظه میراث فرهنگی داشت. رویکرد انتخاب، معرفی بیشتر شهرهای مهجور مانده است. دامغان یکی از همین شهرها است که با توجه به پیشینه تاریخی، آن طورکه باید برای مردم شناخته شده نیست. میراث فرهنگی دامغان دوره پیش از تاریخ، تاریخی و اسلامی را شامل می شود که هرکدام برگی مهم برای شناخت تاریخ و هویت میراث فرهنگی است. داده نگاره پیش رو با انتخاب بعضی از بناهای تاریخی دامغان در دوره اسلامی تهیه شده...
ادامه خواندن

شهادت گونه‌ای از مرگ؛ خوانشی نو از شهادت (3) 

برای به دست آوردن خوانشی نو از شهادت اگرچه تاریخِ روایی انقلاب و جنگ یکی از ابزارهای فهمِ ما از مسألۀ اصلی‌مان‌ـ‌ شهادت‌‌ـ خواهد بود، امّا لازم است که بگویم این پژوهش در باب انقلاب و جنگ نیست و سعی هم نداشته است که به تجزیه و تحلیل این دو مقوله بپردازد. امّا شایان توجه است که به طورِ یقین از مطالعاتِ دیگر پژوهشگرانِ این دو حوزه در بخش‌هایی از این پژوهش استفاده شده است. با این حال، ادبیاتی که در ذیلِ مفاهیم شهید و شهادت‌ـ‌ بویژه آثارِ مرتبط با جنگ‌ـ تاکنون تولید شده بیشتر تحلیلِ خاطره‌های نوشته شده از جنگ و یا یادمان‌هایی مثل نقاشی، مجسمه‌ و نشانه‌های قبورِ شهدا بوده است. «[...] خاطره‌ها و یادمان‌های جنگ از آن حیث که تفسیری توأم با تأویل از واقعه‌ی سپری‌شده‌ی جنگ عرضه می‌کنند و کل تجربه‌ی جنگ را به واسطه‌ی زبان انتقال می‌دهند، تفسیر زبانی‌شان به منظور جست‌وجوی معانی ژرف مستتر...
برچسب ها:
ادامه خواندن

سه سند تاریخی درباره موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی 

به مناسب پنجاه و هشتمین سال آغاز فعالیت موسسه به پیوست سند گزارش فعالیت های دوساله موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی در سال های 1337 تا 1339 که از سوی رئیس وقت موسسه شادروان جناب آقای دکتر غلامحسین صدیقی تهیه شده بود به همراه سند مصوبه 25 فروردین 1337 شورای دانشگاه مبنی بر موافقت با تاسیس «موسسه علوم اجتماعی» در دانشکده ادبیات در سال 1337 تقدیم می شود. این دو سند از جمله اسناد نایابی هستند که بطور مستند داده های متقنی را برای تاریخ علوم اجتماعی در ایران فراهم می کنند و با تلاش همکاران موسسه به دست آمده اند. در گزارش مذکور اطلاعات مفیدی در باره دروسی که در موسسه در سال های نخست فعالیت تدریس می شده و اساتید آن به همراه فهرست نخستین دانش آموختگان فوق لیسانس علوم اجتماعی در ایران وجود دارد.  ذکر تاریخ تحولات و توسعه علوم اجتماعی در ایران اغلب محدود به نقل...
ادامه خواندن

بخش چهارم وآخر: بلژیک در قرن بیستم

 با آغاز جنگ جهانی اول و شروع جنگ آلمان و فرانسه، بلژیک می بایست ارتش فرانسه را از شمال در احاطه خود می گرفت. تجاوز به بی طرفی بلژیک، سبب ورود بریتانیا به جنگ شد و همراه فرانسه در صدد دفاع از استقلال و بی طرفی بلژیک برآمد. در نهایت، تمام بلژیک به جنگ کشیده شد. همزمان، در کنگو نیروهای مردمی و ارتش استعماری تحت فرماندهی بلژیک، با هزینه تلفات سنگین توانستند پیروزی های چشمگیری در مقابل کلونی های آلمانی در کامرون به دست بیاورند. همین طور با کمک بریتانیا و پرتغال پیروزی هایی در شرق آفریقا به خصوص تابورا به دست آمد.بین دو جنگ جهانی در کنفرانس صلح پاریس، بلژیک خواستار پرداخت خسارت های ناشی از جنگ و حذف وضعیت بی طرفی اش شد، چون در این زمان، بلندپروازی تصرف فلاندِرزلاند {ایالت دریایی جنوب غربی هلند}، لیمبورگ هلند، قلمرو بزرگ دوک لوگزامبورگ و.... را در سر داشت. به این ترتیب،...
برچسب ها:
ادامه خواندن

وقتی که مار روی گنج خوابیده، هشیار است

بهروز غریب‌پور انقلاب شده و همه چيز در حال تغيير است؛ نام‌ها و مکان‌ها، لباس‌ها و چهره‌ها و دامنه اين تغيير مي‌خواهد به نام جاافتاده «کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان» پسوند «مسلمان ايران» سرايت بکند که استدلال مخالفان اين تغيير، پذيرفته مي‌شود و نام جاافتاده در امان مي‌ماند، اما هم آدم‌ها تغيير چهره داده‌اند و هم چهره‌هاي جديد وارد «کانون» شده‌اند. چهره‌هاي جديد از کنار ما که رد مي‌شوند با شک و ترديد نگاهمان مي‌کنند؛ اين بدبيني دو‌طرفه است، اما تندروهايي هستند که دائما در حال رد‌گيري و مچ‌گيري‌اند و مثل دستگاه فلز‌ياب در طبقات، جلسات، اتاق‌ها، کتابخانه‌ها و در کتاب‌ها به دنبال «بي‌خدايان!» مي‌گردند، زيرا گمانشان اين است که کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان، لانه لائيک‌هاست. اولين تسويه‌ها با کتاب‌ها انجام مي‌شود؛ کاميون‌هايي در نظر گرفته شده‌اند که صفحات نوارها، کتاب‌ها و نشرياتي که براي کودکان و نوجوانان مضر است، جمع‌آوري کنند و به تهران بياورند. يا...
ادامه خواندن